|
Они рассказали мне свои истории
|
11:13 | |||||||||||||
АЗУЗА СТРИТ:
ОНИ РАССКАЗАЛИ МНЕ СВОИ ИСТОРИИ Молодёжь и дети Азуза Стрит рассказывают свои истории Пересказано Братом Томми Жизнь, преображенная историей Азуза  Рассказчик - Том Велчел ПОСВЯЩАЕТСЯ МОЛОДЁЖИ ЭТОГО МИРА Переживание Азуза Стрит особенно было сильно в том, что Бог делал через подростков и молодых людей, также как и через лидеров, таких как Уильям Сеймур и Франк Бартлеман. Эти истории, находящиеся в книге, о молодых людях, делающих чудеса, практикующих Божьи дары и являющихся очевидцами Божьей силы. Эти истории о молодых людях, являвшихся важной частью одного из величайших излияний Божьего Присутствия в истории. Если ты ещё подросток или молодой человек, эти истории вдохновят и ободрят тебя. Бог может и хочет использовать тебя сейчас, не когда-то в будущем, когда ты «подрастёшь». Эта книга познакомит вас со многими великими христианами из славных собраний на Азуза Стрит, который пошли с посланиями от Бога и были использованы Им могущественным образом. Некоторые даже основали большие религиозные движения, такие как Ассамблея Божья. Но, прежде всего, они получили прикосновение и были использованы Богом, когда они были молодыми, в возрасте двенадцати, тринадцати лет. Без сомнений, Бог готовит ещё одно великое излияние Его Присутствия на эту землю. Знамения Его посещения видны повсюду, когда пробуждения начинаются по всему миру. Те из нас, кто посвятил себя принести эти истории миру, убеждены, что одна из основных причин, почему Бог дал опубликовать эту книгу в это время, это чтобы вдохновить нашу молодёжь! Через сорок лет после пророчества, что эти слова будут опубликованы, Бог соединил тех, кого хотел, чтобы это произошло. Каждый из этой команды верит, что Бог хочет, чтобы молодые люди знали, что Он может использовать их могущественным образом. Также как Он делал это век назад с молодыми парнями и девушками, с которыми вы познакомитесь на этих страницах.
«О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши…и свидетельствуем»
1 Иоанна 1:1 КНИГА МНОГИХ АВТОРОВ Устные предания, переданные на печать Первыми авторами этой книги являются святые Азуза Стрит, которые вспоминали эти истории Азуза вновь и вновь. Они привлекли внимание молодого человека, которого они с любовью называли Брат Томми. Он не только полюбил эти истории, но и сохранил их в сердце, пока Бог не подготовил путь опубликовать их. Второй автор этой книги – Том Велчер или Брат Томми. Он потратил многие часы, выслушивая этих драгоценных святых в течение нескольких лет, позволяя этим историям закрепиться в его памяти. В течение сорока лет он ожидал нужный момент, который Бог назначил для него, чтобы поделиться своими историями с издателем, который передал суть историй в написанной форме. Третьи авторы – это доктор Дж. Эдвард Моррис и Синди МакКован, которые использовали эти устные предания, переданные от Тома и расположили эти истории в соответствии с хронологией Азуза. Эти истории и книга были изложены так, как видел их Том. Личные ссылки относятся к Тому. Всякий раз, когда речь идёт от первого лица, это относиться к Тому. Самый же важный автор – это Бог, который сделал эти устные предания, пересказанные сорок лет назад, доступными этому миру в печати. Бог, в Своей величественной силе, сохранил память Тома ясной и точной, не повредив эти истории до мельчайших деталях.
БЛАГОДАРНОСТИ
Труд любви Особенное благодарение членам церкви Семья Веры в Эль-Рено, штат Оклахома, за их посвящёние сделать эту книгу реальностью. В течение нескольких недель члены этой церкви встречались по вечерам в понедельник и пятницу, чтобы послушать, как Том рассказывает истории Азуза Стрит. Другие помогали переписывать аудио-записи с этих недельных встреч. Пастор Пол и Саманта Роач оказали бесценную поддержку, открывая свой дом каждый вечер в понедельник и пятницу для записи этих рассказов. Это был действительно труд любви, от которого каждый приходил в восторг. Каждый участвующий понимал, как важно записать эти истории, пока ещё Том был способен помнить их с ясностью и точностью. Я хочу особенно поблагодарить Мэри МакМахан, Дженифер Уилльямс, Боба Риз, Николаса Карис и Пола и Саманту Роач – группу слушателей, которые встречались еженедельно. Огромное спасибо тем, кто переписывал это с аудио-записей. Эта группа включает Саманту Роач, Джину Касей, Джану Форд, Лизу Косентино и Синди МакКован. Другая группа, у которых мы в большом долгу, эта группа редакторов, которая занималась проверкой на ошибки. Эта группа включает Лизу Косентино, Натали Роач, Боба и Трайси Клегг, Чарльза и Трлету Микл, Гари и Джану Форд, доктора Морриса, Синди Мак Кован, Микка Микл, Мэри МакМахан, Дженифер Уилльямс, Боба Риз, Николса Карис и Пола и Саманту Роач.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Память об Азузе Азуза Стрит была темой многих книг. Авторы пытались рассказать историю Азузы с исторической перспективы, доктринальной перспективы и личной перспективы от тех, кто переживал изумительное излияние Божьего Духа. Уникальность этой книги в том, что она содержит истории о тех, кто был там ещё ребёнком или молодым человеком. Эти истории имеют свежесть и точность и рассказаны от лица молодых людей, как они вспоминали это спустя шестьдесят лет. Эти святые вспоминали и пересказывали эти истории вновь и вновь в середине шестидесятых молодому человеку по имени Брат Томми. Когда рассказывались эти истории, было шестидесятилетие Пробуждения на Азуза Стрит. Начиная с трёхлетнего ребёнка, спящего на скамейке на пробуждении до других изумительных воспоминаний из первых рук, Брат Томми излагает истории святых Азуза, которые обосновались в Стаом доме Фасги. Этот дом стал опорным пунктом, который служил тем, кому был нужен кров и христианское служение.
Терминология
Слава Шекина Везде в этой книге вы прочтёте о Славе Шекине, которая сходила на пробуждении Азуза Стрит. Хотя слово «Шекина» не находиться в Библии, еврейские раввины используют этот небиблейский термин, который они взяли из еврейского слова, буквально означающего «Его обитание», чтобы указать на божественное посещение Присутствия Бога на земле. Слава Шекина представляет из себя туман или облако, когда Бог присутствует физически. В Исходе 24:16-17 нам сказано: «И слава Господня осенила гору Синай; и покрывало её облако шесть дней, а в седьмой день Господь воззвал к Моисею из среды облака. Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий». Термин «Слава Шекина» будет самым точным, чтобы описать то, что происходило на Азуза Стрит в 1906-1910 годах.  © Перевод Сергея Назарова, 2012.
БОЖЕСТВЕННЫЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ
Предисловие редактора
Я прибыл на место пораньше. Я понятия не имел куда иду, зная только, что встречусь с потенциальными авторами. Когда я приехал на парковку Церкви «Семья Веры» в Эль-Рено,
Оклахома, за 45 минут до моей встречи, пастор Саманта Роач, которая только собиралась уходить, приветствовала меня. Помню, что я приехал на 45 минут раньше и всего лишь за
секунду до того, как она должна была уехать и мне «случилось» столкнуться с как раз тем человеком, с которым я должен был встретиться. Она забыла о нашей встрече и если бы я
не приехал в это самое время, то она бы уже уехала до вечера. Саманта извинилась, что уже назначила другие дела на это время и предложила встретиться через час в ресторане в
Юкон.
На парковке был ещё один человек и, желая убить время, я поприветствовал человека, который представился Томом. Мы обменялись несколькими дружескими словами и затем несколько минут поговорили о револьвере, пристёгнутом на его поясе. Через несколько минут я встретился с пастором и человеком, которому, по Божьему назначению, «случилось» быть на парковке в тот же самый момент. Когда я уходил с парковки, я увидел, как Том идет, разговаривая со своим пастором. Тогда я совсем не знал, что их короткая встреча окажется исполнением сорокалетнего пророчества. Божественное предназанчение! Сорок лет назад? Давайте объясню. Четыре недели ранее я ездил по улицам города Оклахомы и звонил пасторам, представляя наше издательское служение. Успеха не было. Хотя это была среда, я не мог найти ни одного пастора в округе. Я обзвонил баптистские церкви, церкви Бога, церкви ассамблеи Божьей, церкви Назарет. Всякий раз результат был один и тот же: никого не было. После 90 минут этого безрезультатного процесса я получил ясное послание от Бога. Мне было сказано вернуться в свой офис и позвонить пасторам в моём городе. С чувством смирения я развернулся к себе. Я пришел прямо в свой офис, открыл телефонную книгу со списком церквей и стал звонить. Мой первый звонок был в церковь «Семья Веры». Ответил пастор Пол Роач и когда я сказал ему, что ищу пасторов, желающих публиковать, он попросил меня подождать, чтобы он мог позвать жену, Саманту, к телефону. В ответ на мой рассказ, я обнаружил, что они были заинтересованы в издательстве и что они уже искали издателя. Мы назначили время через четыре недели в будущем, и я повесил трубку, имея уверенность, что это было Божественное предназначение – я просто ещё не знал величину Божьего плана. Спустя четыре недели я оказался в ресторане с Полом и Самантой Роач и человеком, которого я встретил на парковке – помните Тома с револьвером на поясе. Мне пришло убеждение, что Том был ещё одним предназначением и Саманта мудро сочетала эти две встречи. Моё убеждение не было ошибкой. Спустя час Бог продолжил Свои действия. Саманта пригласила Тома присоединиться к нам, потому что верила, что он имеет важную часть того, почему мы встретились. После коротких представлений друг другу и моего короткого рассказа об издательстве, Саманта объяснила, почему Том был приглашен к нам. У Тома также было послание, которое нужно было напечатать. Том стал рассказывать свою историю. Мне потребовалось несколько секунд, чтобы понять, в чём дело. Во время общения я понял, что он был лицом, которого я не мог обойти. Я ещё не понял, о чём была его история, но человек с револьвером полностью захватил моё внимание. Когда Том стал рассказывать свою историю, я забыл о пистолете. Я сразу же понял, что его история должна быть передана. Помните, что по моему плану я должен был встретиться с Полом и Самантой, чтобы начать процесс издания их книг. Но, в этот день, был не мой план! Дело было не в книгах Пола и Саманты. Дело было в Божественной встрече между Томом, Полом и Самантой, мной и Богом, которая была предназначена Богом сорок лет назад. По изумительному действию благодати, в 1960-м, Том оказался у ног нескольких «Святых Азуза Стрит», внимательно слушая их истории об этом великом Божьем движении. Вот история Тома его словами об удивительном пророчестве: «Женщина, которая пророчествовала мне, была Джин Дарнелл. Она была женщиной, которая возглавила служение после смерти Эми Сэмпэл МакФёрсон в 1944. В Фасги у них было своё издательство, называемое «Вестник Надежды», у которого было около четверти миллиона подписчиков или больше. Если Джин собиралась появиться в каком-то городе, он звала брата Смита, а он звал меня в свой офис, чтобы дать мне знать, что надо Джин. Затем я шел на почту по ближайшим селениям с конвертами, которые посылала Джин, на которых я печатал её адрес. Случилось однажды, что должна была проходить международная конференция Бизнесменов Полного Евангелия в 1966, которая была посвящено шестидесятилетию Азузы и проводилась она в Ангельском Храме. Демос Шакириян, основатель Сообщества Бизнесменов Полного Евангелия, пришел к брату Смиту, который был членом совета Фасги. Он сказал, что хотел бы пригласить Святых Азуза Стрит на конференцию и послушать их истории. Было время только для троих из них. Джин Дарнелл пришла в Фасги, чтобы забрать некоторые конверты, что я, что подготовил, а по пути зашла посмотреть на женщин, которые будут рассказывать свои истории. Во время общения некоторые из этих женщин сказали Джин, «Если вы хотите услышать всю историю, то поговорите с братом Томми в «Вестнике Надежды», потому что он знает историю каждого святого и может рассказать лучше и точнее, чем мы». Это как раз то, куда пастор Дарнелл направлялась после них. Джин Дарнелл пришла в офис «Вестника Надежды» и когда увидела меня, то просто взглянула и сказала, «Брат Томми, подойди сюда, у меня есть слово от Господа для тебя. Господь показывает мне, что все эти истории, которые Святые Азуза Стрит рассказали тебе и которые ты выучил и запомнил, однажды будут напечатаны в книгу». Я поблагодарил её за эти добрые слова, обдумывая, что она сказала, и затем положил эти слова в сердце. Я не тот, кто идёт и начинает исполнять Божье пророчество. Если мне пророчествовали, я просто никогда не забываю это; я никогда не забываю, но позволяю Богу позаботиться об этом. Он совершит в своё время. И сейчас, сорок лет спустя? Он подготовил это к столетию».
Я помню христианскую песню, популярную много лет назад. Текст такой: «У Бога есть что-то сказать тебе, У Бога есть что-то сказать. Послушай, послушай, обрати внимание, У Бога
есть что-то сказать тебе». Я не думаю, что есть лучшее применение для этого текста, чем послание в этой книги. Бог ждал сорок лет, чтобы передать эти истории. Это
примечательно. Ной был в ковчеге сорок дней. Дети Израиля странствовали в пустыне сорок лет. Саул, Давид и Соломон каждый правил по сорок лет. Иисус был испытан сорок дней. И
сейчас Бог ожидал сорок лет, дожидаясь предназначенного часа. Я думаю, что если у Бога было это особенное время для издательства этого послания, то на это была особая причина.
Истории, рассказанные в этой книге, являются крайне важными для поколения современных святых, и я верю, что они являются семенами нового излияния Духа Божьего. Уильям Сеймур и другие пророчествовали в дни Азуза, что будет ещё одно великое пробуждение и излияние Славы
Шекины и в следующем столетии.
Когда музыка заполнила воздух
Брат Сайнс и брат Кристофер
на Азузе с 26 и 18 лет Сеймур был непредсказуем. Стоило ему снять коробку с головы и все знали, что что-то произойдёт – они просто никогда не знали, что будет следующим. Много раз Сеймур снимал коробку, вставал и просил людей петь определённую песню. Мелодичный звук сотен людей был как с небес. Сеймур садился и пел с ними, его глаза были закрыты, как если бы сама музыка была жертвой Богу. Вскоре после начала пения Сеймур просил людей «петь в Духе». Когда бы это ни начиналось, сами небеса сходили и заполняли всё помещение. Эту музыку не возможно было описать, её чистоту и силу. Эта небесная музыка стала известна как «новая песнь», когда люди начинали петь на небесном языке, иногда на языках, иногда без слов. Порой казалось, что ангелы присоединялись к поющим. «Пение в Духе» было новой песнью, ведомой Духом Божьим. Хотя пение в Духе уже было частью многих служений, когда брат Сайнс и брат Кристофер стали частью лидерской команды, небесная музыка была усилена пианино и скрипкой. Это новое небесное пение из обычного стало экстраординарным. Брат Сайнсу было около 26 лет, когда он пришел на Азуза Стрит в 1907. Он был немного старше, чем молодежь, о которой мы уже рассказывали в этой книге, но всё же достаточно молодым, чтобы стать частью лидерской команды, которая вела служения. Я познакомился с Сайнсом в Фасги в 1960-м. Я остановился в общежитии, где Сайнс был главным для всех неженатых мужчин, останавливающихся в Фасги. Он был ростом около метр шестьдесят, плотный, но не жирный. Когда я познакомился с ним, он немного прихрамывал, но не использовал палочку. Я до сих пор помню его волосы, поседевшие на треть, его тёмные глаза и большой нос. Как и с другими, я приходил к брату Сайнсу раз в месяц. Я сидел у его ног и уплетая шоколадные печенье с прохладным молоком, слушал его истории об Азузе. У него был мягкий, приятный голос и говорил он тихо. В отличие от других, я приходил к нему и мыл ему квартиру. Вначале я работал сухой шваброй, а потом влажной. Полы были покрыты линолеумом, поэтому их было легко мыть. Когда я заканчивал, мы садились и Сайнс рассказывал свои истории. Будучи профессиональным пианистом, брат Сайнс отвечал за музыку на Азузе. Сеймур снимал коробку и часто просил Сайнса начать петь определённый гимн или песню. Поначалу Сайнс вёл людей в песнопение по просьбе Сеймура. Позже Сайнс принёс своё собственное пианино и когда его просили петь, он начинал играть песню на пианино и вёл музыку. Без нот и песенников, какую бы песню не захотел Сеймур, Сайнс пел и играл по памяти. Сайнс помнил радость переживания пения в Духе. Он запомнил, что буквально всякий раз, когда Сеймур просил «петь в Духе», происходило что-то чудесное, что невозможно понять. Музыка поднималась на новый уровень и звук, который исходил от Азузы, был подобен пению небесного хора. Я спросил брата Сайнса о чудесах на Азузе, в которых он был лично участником. Он улыбнулся и своим мягким голосом стал рассказывать мне о своём первом и любимом чуде. Сеймур ещё не пришел на собрание. Сайнс был на сцене, ведя людей в пении, когда увидел парня-калеку на костылях, оставшегося без внимания. Сайнс сошел со сцены и подошел к парню и спросил его, почему никто не послужил ему. Парнишка пожал плечами, типа «Я не знаю» и сказал, «Я просто жду, когда кто-нибудь подойдёт и помолится за меня». Сайнс спросил его, «Ты веришь, что Бог исцелит тебя?» Мальчик, со взглядом ожидания на лице, сказал, «Конечно, да!» Сайнс забрал у него костыли, положил их на пол, а затем возложил руки на мальчика и помолился за него. Вначале ничего не произошло, но затем мальчик стал восклицать, «я чувствую это, я чувствую это», дрыгать своими ногами, танцевать, бегать и кричать. Сайнс рассказывал мне о других чудесах, но ни что не запомнилось так сильно в его памяти, как радость видеть этого хромого парня исцелённым и исполненным радости и благодарения. Подобно многим, Сайнс был восхищён силой и помазанием брата Сеймура. В отличие от многих, Сайнс был на сцене с Сеймуром и в пятидесяти процентах времени он мог сидеть подле него. Причина, по которой он пытался быть близко к Сеймуру, была в том, что он мог быть достаточно близко к коробке, чтобы видеть и слышать, что происходит внутри. Не имело значения, были ли коробка на голове Сеймура десять минут или один час, всё время Сайнс смотрел только на Сеймур и на коробку. Он сидел там и думал, «Боже, Ты сейчас говоришь к этому человеку или он просто сидит там, ожидая, слушая или размышляя?» Когда Сайнс кушал или общался с Сеймуром, он спрашивал его о том, что происходит в коробке. Сеймур рассказал ему, что он размышляет, ожидая от Бога. Сеймур отметил, что когда он говорит Богу, он мог слышать самого себя, но всегда шепотом и всегда на языках. Когда Сайнс спросил Сеймура, понимает ли тот, что говорит, Сеймур ответил, что знает, о чём говорил, но он слышит себя на другом языке и при этом знает, что говорит. Сайнс припоминает, что было свечение вокруг коробки, когда она была на голове Сеймура. Он видел свечение, но не осмеливался прикоснуться к коробке или Сеймуру. Он боялся того, что может произойти. Он наклонялся к коробке насколько было возможно и просто слушал, но никогда не приближался настолько, чтобы случайно задеть свечение или коробку. Мы немного поговорили о том, что Сайнс видел со сцены, и он отметил стиль молодого Варда и его глупое выражение лица. Сайнс припомнил, насколько было смешно наблюдать за Вардом, но Бог использовал его могущественным образом. Он также отметил, что брат Андерсон был похож на кенгуру, прыгая повсюду. Он наблюдал, как Андерсон забирался на скамью, чтобы наблюдать за всем. Он также отметил, что сестра Карни была вожаком всего этого. Между прочим, сестра Карни и брат Сайнс были большими друзьями и проводили много часов в саду в Фасги, разговаривая и вспоминая Азузу. Брат Кристофер, молодой человек около 18 лет, присоединился к Сайнсу после шести месяцев посещения Азузы. Я познакомился с Кристофером, когда был в Фасги и жил с ним в одном общежитии. Я нахожу его одним из самых вежливых людей, которых я знал. Он был очень маленький, хрупкий человек, весом около 40 килограммов и ростом около полтора метра. Ко времени, когда я познакомился с ним, ему было за семьдесят, но его голова была иссиня-черная. Его кожа имела тёмный цвет, и он рассказывал, что имел итальянские корни. Будучи крайне стеснительным и тихим, брат Кристофер не разговаривал много; всё приходилось вытаскивать из него. Он и Сайнс были близкими друзьями и сыграли множество концертов вместе. Кристофер владел скрипкой Страдивари и принёс её на Азузу, чтобы аккомпанировать Сайнсу во время игры на пианино. Как и Сайнс, Кристофер обожал музыку на Азузе и подтвердил переживание пения в Духе, которое было несравнимо ни с чем, что он переживал прежде в своей музыкальной карьере. Несмотря на прежний опыт, он поделился со мной, что когда он играл в духе, он играл на уровне, который никогда не достигал ни на каком великом концерте. Брат Кристофер немного рассказывал о Славе Шекина и сказал мне, что даже пытался захватить её в бутылку. К его разочарованию в бутылке ничего не осталось на следующий день. Брат Кристофер был наблюдателем. Из-за своей стеснительности он не выходил к толпе. Те, кому он служил исцелением, сами подходили к нему, когда он был на сцене. Кристофер запомнил, что люди думали, что он был кем-то важным, поскольку сидел на сцене. Я спросил брата Кристофера, «Что-нибудь случалось, когда ты молился за людей?» Он тихонько сказал с улыбкой, «О, да, брат Томми, о, да». Он рассказал мне, как молился за слепого мужчину, жена которого привела его на Азузу. Жена держала своего мужа за правую руку, а его белая трость была в левой руке. Он подвела его к Кристоферу и сказала, «Мой муж слеп, исцели его». Кристофер тихо сказал, «Я не могу исцелить его, но я могу помолиться и Иисус исцелит его». Она сказала что-то в согласие, «Хорошо, сделай это!» Брат Кристофер смиренно помолился за того человека, и он был мгновенно исцелён. Я спросил, «Это тебе понравилось и тебе захотелось большего?» Кристофер ответил, «Конечно, да». Хотя Кристофер совершил не много чудес из-за своей стеснительности, это были мощные дела Божьи и если бы вы были на Азузе и если ваше сердце было в порядке, то Бог нашел бы способ как вовлечь вас в Его чудесную работу. Если нечто вроде стеснительности не давало вам идти к людям, то Бог Своим чудесным путём подводил людей к вам. Много раз в Фасги у меня была привилегия слушать, как брат Сайнс играет на пианино, а брат Кристофер играет на скрипке. Порой я приходил в большой восторг. Я сидел в Фасги и представлял, будто бы слушаю их на Азуза, когда Божий Дух касался музыки. Я верю, что скоро мы тоже присоединимся к небесному хору и будем вознесены на новый уровень поклонения, когда будем петь в небесной атмосфере, когда Дух Божий сойдёт на нас. Я помню, как кто-то писал или говорил, что та музыка была подобна самому дыханию Бога, исходящему с человеческих струн. Только сейчас я могу это представить!
Мать, вот твой сын
Ralph M. Riggs (1895-1971)
был главным руководителем Ассамблеи Божьей в 1953-1959. Фото сделано в 1953.
Брат Риггс и мама
на Азузе с 12 и 35 лет Мы говорили, как Бог использовал детей и молодёжь, чтобы являть Свои чудеса. Глава за главой мы видим детей, даже двенадцатилетнего возраста, которых Бог использует могущественным образом. То, о чём мы ещё не говорили, это родители этих детей – что они чувствовали и что переживали, когда их дети были настолько вовлечены в переживание Азузы. Эта глава вкратце рассказывает об этом, где мы познакомимся не только с Ральфом Риггсом, но и с его мамой. Я познакомился с «мамой» Риггс в Фасги в 1960-м. Я должен признаться, что мама Риггс делает самые лучшие шоколадные печенья, и они получаются у неё большие и круглые. Когда она была на Азузе, наблюдая, как её сын бегает везде и Бог использует его, ей было за тридцать. Ко времени, когда я познакомился с ней, ей было за девяносто. Она рассказывала мне, что просто наблюдала как «Ральфи» бегает вокруг – имя, которое не очень то ему нравилось. Мать Риггса рассказала мне, что Ральф и его лучший друг С. В. Вард не жаловались, что им надо быть в церкви. На самом деле они предпочитали быть в церкви, чем где-нибудь ещё! Не поймите неправильно: мама Риггс не была зрителем. Она тоже была активно вовлечена в исцеления и чудеса и проводила много времени с сестрой Карни. Хотя в основном она помогала другим, Бог также использовал её саму. У мамы Риггс были круглые светлые глаза, которые просто светились, когда она начинала говорить об Азузе. Она рассказала мне о своём переживании с десятком других взрослых людей, напомнившей ей её родителей. Все они были доставлены на собрание на инвалидных креслах, но у них не было каких-то повреждений или болезней. Просто все они были старыми и немощными. Она многому научилась от сестры Карни, как ожидать чудеса и если кому-нибудь в каталке нужно было послужить, она прежде ставила подпорку для ног перед молитвой. Сразу же после молитвы, эти немощные, старые люди встали, подняли свои руки вместе и начинали танцевать. Сестра Риггс была так тронута видеть, как старые люди танцуют и поклоняются Господу, что присоединилась к ним. Она рассказала мне, что также молилась за одного человека, потому что он не мог ничего поднимать из-за боли в своей лодыжке. Сестра Риггс спросила его, «Вы пришли исцелиться?» Он сказал ей, «Ну, мне сказали, что все, кто приходят сюда, исцеляются. Они просто пришли и получили исцеление, и я хочу исцеление своей лодыжки». Она возложила руки на его голову и помолилась за него. Через мгновение лодыжка щелкнула и была исцелена. Он встал и стал танцевать и кричать, а мама Риггс просто поражалась этому чуду. Как и все другие, мама Риггс обожала Славу Шекину. Она рассказывала мне, что основное, по чему она скучала, был сильный туман или облако, когда оно светилось. Она была убеждена, что эта Слава, которую они переживали, являлась частью небес, и она ходила в ней, жила в ней и дышала ей. Она также убеждена, что обилие чудес происходило из-за этой Славы Шекина и Присутствия Бога на собрании. Я обожал её истории и мне особенно нравится, что она не только следила за сыном, но и была прямо там с ним, когда он был использован Богом. Время от времени Ральф Риггс останавливался в Фасги, чтобы навестить свою маму. Во время четырех из этих визитов у меня была честь провести время с ним. Как я уже упоминал в книге, Ральф Риггс и С. В. Вард основали Ассамблею Божью. Хотя я знал множество историй об Ассамблеи Божьей, я хотел узнать об Азузе и его подростковых годах там. Брат Риггс рассказал мне, что он благодарен тому факту, что не был всего лишь зрителем, наблюдая, как взрослые совершают чудеса; Бог также использовал и его. Ему была дана свобода подходить к любому, за кого он хотел помолиться и молиться за них, и к его изумлению все они получали исцеление. Он действовал со своим лучшим другом С. В. Вардом, который был на два года старше его. Риггс отметил, что у каждого из них было шесть или больше чудес или исцелений каждый вечер. Когда дело доходило до чудес, они не были командой; каждый человек была сам по себе. Я спросил брата Риггса о детях, с которыми он был на Азузе. Он рассказал мне, что сестра Карни была самой любимой. Он отметил, «Ты просто делаешь, что она сказал тебе делать. Никто не назначал её управлять, просто она была естественный лидер». Риггс также рассказывал мне, что он любил ходить и играть с братом Андерсоном и конечно же с братом Вардом, своим лучшим другом. Когда я спросил брата Риггса о его самых памятных чудесах, он поделился некоторыми из своих многочисленных переживаний. Его самым большим чудом был большой, неуклюжий парень, лет двадцать, ростом более метра восемьдесят и весом более 90 килограммов. Он пришел на собрание и от него сильно несло алкоголем и его язык заплетался. Риггс почувствовал внутренний голос, говорящий ему, «Помолись за него». В конце концов, брат Риггс подошел к нему, и понял, что он не только пьян, но и слеп. Немного ошарашенный, Риггс взглянул на него и сказал, «Ты не можешь видеть, не так ли?» Парень сказал, «Нет, поэтому я и пришел сюда». Риггс исполнился сострадания, помолился за него и тот был мгновенно исцелён. Не только его глаза исцелились, но и даже пропало зловоние алкоголя. Парень просто присел, стал плакать и всхлипывать и наконец сказал, «Да, это правда. Я исцелён». Он был бездомным, слепым алкоголиком, восстановленным через чудесную силу Божью, который позже в своей жизни был использован Богом нести пробуждения и устанавливать многие пятидесятнические, а позже, и церкви Ассамблеи Божьей по всему Среднему Западу Соединённых Штатов. Риггс отметил, что имел привилегию посетить многие из этих церквей в своих поездках. Брат Риггс также рассказал о своём единственном случае массового исцеления. Группа людей пришла из дома престарелых с основной проблемой боли костей. Риггс решил, что попробует «Сеймура» и проведёт массовое исцеление. Он посмотрел на них и сказал, «Каждый из вас будет исцелён во имя Иисуса. Прямо сейчас, вы все исцелены!» В другие разы он даже пытался скопировать мимику Сеймура. но это не работало, но в этот раз Риггс увидел массовое исцеление, когда кости захрустели и исцелились. Хотя Бог использовал брата Риггса бесчисленное количество раз, он решил поделиться только одной последней историей. Два человека, муж и жена, приехали на инвалидных креслах, которые толкал их ребёнок подросток. Оба они выглядели болезненно из-за пневмонии или сильной простуды. Брат Ральф подошел к ним и спросил, «Вы пришли сегодня сюда с верой, что Бог исцелит вас?» Мужчина ответил, «Да». Риггс начал молится за них, но внезапно остановился, когда вспомнил «Правило Карни». Он сказал самому себе, «Сестра Карни не разрешала делать так», и он положил упор для ног перед тем, как помолиться.
Теперь было дело за Богом совершить чудо. Риггс встал между парой, положил руки на их изголовье и помолился, повелевая им быть исцелёнными во имя Иисуса. У них обоих была
сильная температура и первое, что заметил Риггс, было то, что температура спала. Через мгновение женщину стало трясти и вскоре она уже вскочила и стала бегать. Мужчина же
просто встал, подняв руки и крича во весь голос, «Спасибо Тебе, Бог; спасибо Тебе, Бог». Бог исцелил их мгновенно.
В большинстве случаев о Славе Шекина говорили с почтением, но был один случай, в котором брат Риггс открыл более светлую сторону. Он рассказал мне, что когда Сеймур приходил туда, Слава Шекина становилась такой плотной, что едва можно было видеть землю. С улыбкой он признался, что были разы, когда он и Вард уходили в конец помещения и играли там в прятки в этом тумане. Поскольку они были ещё подростками на Азузе, я спросил его, не пытался ли он одеть коробку Сеймура на свою голову. Он сказал с великим почтением, «Никто не прикасался к коробке Сеймура, даже когда его не было там. Она была священной». Я попросил его серьёзно рассказать мне о Славе Шекине. Брат Риггс объяснил мне также как и его мама. «Я вкусил немного неба. Вард и я утверждаем, что Азуза была тем, какие Небеса. Бог, должно быть, послал некоторую часть небес вниз сюда». Мама Риггс и её сын были большой радостью в разговоре и большем понимании о Пробуждении Азуза. Я познакомился с Ральфом Риггсом, когда ему было за семьдесят, и Бог использовал его могущественно в продвижении Своего Царства. После общения с братом Риггсом мой разум возвращался в дни Азузы. Я мог видеть, как он бегает повсюду, полный жизни и как он и другие подростки и молодёжь вовлечены в это изумительное излияние Бога. Вместо того чтобы ждать, когда он порастёт, чтобы начать своё служение, он проповедовал взрослым и уже был использован Богом так, как большинство взрослых, особенно в их пожилом возрасте, могут только мечтать.
Связь с Топекой
Здание библейской школы Пархама
в Топике, Канзас. (Фото можно увеличить)
Мистер и миссис Ланкфорд
на Азузе с 20 и 18 лет За три года до Пробуждения на Азуза была Топека, штат Канзас. В 1904 доктор Чарльз Пархам начал библейскую школу в Топеке, где он учил о крещение Святым Духом с сопровождением дара языков, который он лично пережил. В 1903 году молодой человек семнадцати лет, брат Ланкфорд, был ведом Богом оставить Хайленд Парк в Калифорнии и отправиться в Топеку, чтобы узнать больше об этом учении. При участии Пархама он получил крещение и дар. Едва ли Ланкфорд понимал тогда значение этого начинания в Канзасе. Он вернулся в Калифорнию в 1904 и рассказал об этом новом учении доктору Йоакуму, основателю Фасги. Доктор Йоакум, после получения крещения и дара языков, в свою очередь, научил других в Фасги об этом прекрасном переживании. Вы можете помнить, что из-за брата Ланкфорда и доктора Йоакума сестра Карни получила крещение и дар в 1904, за два года до Азузы. Азуза не была внезапной случайностью. Это великое посещение Божье было предназначено задолго до того, как само переживание имело место. Многие молитвы были принесены в прошлые года, которые были сфокусированы на пробуждении, но окончательной стадией их было это Богом назначенное событие. Даже ещё прежде чем были принесены первые молитвы за это, Бог готовил многих людей для участия в этом мощном излиянии Своего Духа. Одним из таких святых был брат Ланкфорд, у которого был голод по знанию всего, что привело его больше к Богу. Это желание повело его в Топеку, затем назад в Калифорнию и со временем на Азузу, где он был использован Богом могущественным образом. Согласно миссис Ланкфорд, он лично был вовлечён в более чем 100 чудес и исцелений. У меня была привилегия знать брата Ланкфорда и его жену во время моего пребывания в Фасги. Он был чуть выше метра восемьдесят, а она около метр шестьдесят. Миссис Ланкфорд была добротной женщиной, которая говорила очень мягко и очень нежно. С другой стороны, брат Ланкфорд был высоким, худым, но и резким иногда. Не как с другими, когда я приходил к ним, меня не встречали печеньями и молоком. Брат Ланкфорд открыл мою слабость к клубничному мороженному, которое любил и сам. Так что я садился у их ног и наслаждался мороженным, слушая их истории. Ланкфорды вдвоём были использованы Богом в исцелениях и чудесах. Стоило вопросу слететь с моих уст, как он уже не возвращался назад. Брат Ланкфорд начинал, а миссис Ланкфорд добавляла свои воспоминания к словам мужа. «Я видел, как пальцы одного мужчины по-настоящему выросли». Это заявление захватило моё внимание, и я молил о подробностях. Ланкфорд рассказал мне о человеке, у которого оторвало два пальца несколько недель назад на каком-то станке, и прежде чем он осознал это, два пальца как не бывало. Этот человек слышал, что происходят изумительные чудеса в доме на Азуза, поэтому пришел с ожиданием быть исцелённым. Брат Ланкфорд шокировал того мужчину, спросив его, «Посмотрим, что Бог сделает?» Тот мужчина, немного озадаченный, ответил, «Что ты имеешь в виду?» «Давай попросим Бога вырастить пальцы!» Ланкфорд был очень смел и искренен. С разрешения мужчины, Ланкфорд схватил его руку и попросил поднять её вверх. Держа так эту руку наверху с сестрой Ланкфорд, которая также придерживала руку, Ланкфорд начал молиться. Как только пальцы на руке стали расти, сестра Ланкфорд потеряла сознание от вида такого чуда. Брат Ланкфорд же твёрдо держал руку мужчины и все наблюдали, как чудо происходит на их глазах! Ланкфорд стал водить этого человека повсюду крича, что его пальцы только что отрасли. Вы бы слышали крик Ланкфорда, «Их здесь не было раньше. Посмотрите, Бог отрастил эти пальцы». Этот человек пребывал в шоке, стоя с открытым ртом. Даже ногти наросли на пальцах и этот человек стал полностью целостным. Миссис Ланкфорд улыбалась, когда её муж рассказывал об этом великом чуде, в котором он был частью и как только он закончил, она сказала, «Позвольте мне рассказать моё самое запомнившееся чудо». Сестра Ланкфорд не стала ждать одобрения и начала рассказывать свою историю. Во время этого чуда Ланкфорды были вместе. Она громко позвала, «Дорогой, иди сюда» - он не привык слышать её такой, потому что она была очень мягкой и говорила нежно. Она сказала, «Смотри, вот эта наша сестра, которую Бог будет исцелять». Там была женщина с большим горбом. Её спина не просто перегибалась; она была выкручена. Это была пожилая женщина, по-видимому 50-55 лет. Она рассказала сестре Ланкфорд, что эта проблема началась, когда ей было около 30 и с тех пор становилась хуже и хуже. Врач хотел поместить её в дом престарелых инвалидов и даже её муж настаивал на этом, потому что она едва могла передвигаться. Ну в общем то её муж привёл её, думая что может быть Бог сделает что-нибудь на этом собрании пробуждения. Брат Ланкфорд подошел и возложил свои руки на сгорбленную спину и начал молиться за неё. Можно было слышать треск костей. Через несколько минут прямо на глазах она была исцелена. Она стала танцевать и даже вскочила на сцену, танцуя и крича. Прямо за ней был брат Андерсон, который стоял на скамье, откуда смотрел за происходящим чудом и также мог слышать треск костей. Я спросил сестру Ланкфорд. «Что делала ты и что брат Ланкфорд?» Она ответила, «Ну, мы оба бегали с ней». «Ты хочешь сказать, танцевали?» Она улыбнулась и сказала, «Это было очень давно, брат Томми». Я улыбнулся и просто промолвил, «Ох». Теперь был черёд брата Ланкфорда. «Другое памятное чудо было с калекой на коляске, который не давал врачам отрезать себе ноги». Ланкфорд стал объяснять, что тот мужчина работал тормозильщиком на железной дороге и получил повреждение, когда поезд зажал его ноги и поломал множество костей. Сквозь его штаны можно было видеть, что кости в его ногах немного торчали, но он слишком стеснялся, чтобы снять штаны и показать все раны. Ланкфорды подошли к этому человеку и брат Ланкфорд спросил, «Что произошло с вами?» Мужчина объяснил, почему он оказался на инвалидном кресле. Брат Ланкфорд сказал в ответ, «Мы не можем позволить этому случиться, хорошо, что вы пришли сюда». Мужчина тихо сказал, «Да уж, и вот я здесь». Ланкфорд сказал, что точно не знал, пришел ли он один, но он прикатил сам на это служение. Когда брат Ланкфорд увидел его сидящего там, он заплакал. Он сказал мужчине, «Это чудо, что они не отрезали ваши ноги». Хромой ответил, «Я парализован от пояса и ниже около двух лет. Они хотели ампутировать, но я не разрешил». Брат Ланкфорд начал молиться за него, а сестра Карни, которая смотрела, прервала и сказала, «Нет, нет, нет, это не вера!» Она подошла к этому человеку и сняла ноги и подложила упор, чтобы он мог встать. Она ожидала, что он встанет! Когда сестра Карни сделала это, брат Ланкфорд помолился за него. Можно было слышать треск костей и видеть, как ноги просто выпрямляются. Мужчина встал из своего кресла и отлетел – и конечно же, куча народу, которая окружала его, отлетела тоже. Я подумал, что это был крайний феномен и спросил брата Ланкфорда, «Бог собрал его кости?» Ланкфорд кивнул и сказал. «Да, Бог собрал кости. Это надо видеть, как этот человек пришел на Азузу такой жалкий – он не мог ходить и ничего не чувствовал ниже пояса. И вот этот человек бегает повсюду, кричит, танцует и скачет». Я сидел там и думал, «Не удивительно, что у них было такое пробуждение, не удивительно, что оно разошлось по всему миру. Да, они получили говорение на языках и это было здорово, но многие чудеса были сделаны не большими проповедниками. Многие, кто был использован там Богом, были обычными подростками и молодыми людьми, которые делали экстраординарные вещи через Бога». Брат Ланкфорд был также благословлён великим даром помогать получить исцеление людям, у которых было расщепление нёба или губ. Некоторые из пришедших туда за исцелением никогда не имели операции или медицинского лечения. У них были большие дыры во рту и он молился за них и дыры заполнялись. Иногда, когда не было зубов, зубы восстанавливались. Я сказал, «Зубы и всё?» Брат Ланкфорд кивнул и сказал, «Зубы и всё». Ланкфорд сказал, что за трёхлетний период, что он был там, Бог использовал его в исцелении около 100 человек, многие из которых имели расщеплённое нёбо. Миссис Ланкфорд захотела рассказать другие истории, но брат Ланкфорд ещё не закончил. «Вот ещё две истории. Позвольте мне рассказать об опухоли на спине. Даже хотя эта опухоль была покрыта рубашкой, можно было видеть, как она выпирает. Она была размером в 7 сантиметров высотой и около 30 сантиметров в длину и 10 сантиметров в ширину». Брат Ланкфорд описал мужчину среднего возраста и согласно ему он имел эту опухоль около 3 лет. Этот человек пришел с кучей людей, и кто-то из них дал знать о нём, и что на следующий день ему был назначен рентген, чтобы выяснить насколько всё плохо. Ланкфорд рассказал, что когда помолился за эту опухоль, она просто растворилась в теле и этот человек был полностью исцелён. Не останавливая дыхание, брат Ланкфорд перешел к следующему чуду. Была женщина, у которой часть носа была изъедена раком. Он помолился за неё, но ничего не произошло. Он сказал женщине, что иногда чудеса происходят не сразу и требуется вера. Она вернулась на следующий вечер и её нос был в полном порядке. И вот наконец-то пришел черёд сестры Ланкфорд. Она рассказала о случае, когда четыре или пять слепых пришли из дома для слепых. Сестра Ланкфорд подошла к ним и заявила, что Бог произведёт чудо. Брат Ланкфорд подбежал к ним, положил руку на глаза и помолился за них, возлагая руку на каждого. Всякий раз, когда он убирал свою руку, результат был один: они могли видеть! Мгновенные исцеления! Всё место взорвалось в крике и танце. Я прервал и спросил сестру Ланкфорд, видела ли она или участвовала в чуде, когда конечности или части тела отрастали. Они оба потвердели, что только участвовали в чуде, когда отросли пальцы того мужчины, но что такие чудеса происходили через брата Сеймура, когда он был помазан Богом. Я спросил, помнят ли они какие-нибудь особенные чудеса, где Бог использовал брата Сеймура и глаза сестры Ланкфорд засияли. «Я помню, как видела два из таких великих чудес, где Сеймур был мощно использован Богом». Я превратился в слух! Во-первых, она рассказала о человеке с деревянной ногой. Сеймур подошел к мужчине с деревянной ногой и спросил, «Зачем ты пришел сюда?» Мужчина ответил, «Я хочу, чтобы вы помолились за мою ногу. Началась гангрена там, где прикрепляется деревянная нога». Сеймур ответил, «Я просто расстроен, ведь у тебя деревянная нога. Давай Бог нарастит ногу, оттуда, где прикреплена деревянная нога». Мужчина снял деревянную ногу и встал перед Сеймуром на своей единственной нормальной ноге. Сеймур возложил свои руки на мужчину и провозгласил, «Путь прославится Твоё имя .Во имя Иисуса, я повелеваю этой ноге расти. Гангрена ушла; ты исцелён». Сеймур не проповедовал в тот вечер. Чудо говорило само за себя. Толпа пришла в неистовство. Мужчина бегал по сцене и по залу. Никто не останавливал его радость и хвалу Богу. Следующее, что сестра Ланкфорд рассказала, был мужчина без руки. Сеймур разговаривал с мужчиной, который потерял руку десять лет назад на несчастном случае на работе. Рука была полностью отрезана от плеча. Брат Сеймур спросил толпу, «Хотели бы увидеть нечто чудесное от Бога сегодня? Кто-нибудь из вас помнит, как нога того человека выросла где-то год назад».
Сеймур спросил однорукого, «Ты можешь работать с одной рукой?»
«Мне лишь дают минимально-оплачиваемую работу, и я едва зарабатываю на хлеб». Сеймур потряс своей головой и ответил, «Это не хорошо. Ты женат?» «Да». «Есть дети?» «Да». «Этому человеку нужно зарабатывать на жизнь. Этому человеку нужно работать и ему нужно платить свою десятину. Ты будешь давать десятину, если я помолюсь за тебя и Бог даст тебе руку?» Сказал Сеймур нарочито. «Да!» Сеймур разразился смехом. «Да я просто пошутил». Затем он шлёпнул своими руками по плечу и повелел руке расти. Почти мгновенно она выросла. Исцелённый мужчина стоял в полном шоке, затем стал двигать своей рукой и прикасаться к другой руке, изумлённый чудом. Через несколько недель этот мужчина вернулся, приведя с собой около 200 человек, рассказывая на собрании, как он получил свою работу. Многие из тех, кого он привёл, нуждались в исцелении и они ушли с того собрания полностью исцелёнными. Как всегда время проходило незаметно в доме Ланкфордов. И этот вечер пролетел очень быстро. Когда я шел в свою комнату в общежитии, я вспоминал эти истории, поражаясь могущественными делами, которые видели святые Азуза и были их участниками. Я жажду те дни, когда Слава Шекина придёт опять – и в это время я хочу быть прямо посреди этого.
Живое доказательство
Сестра Мангрум
на Азузе с 22 лет Помните эти вдохновляющие слова из песни, «Я верю в чудеса?» Творение являет силу Божью и Его славу повсюду. И те, кто видят, должны пребывать в благоговении, ибо чудеса есть везде. Я верю в чудеса, я видел освобождение души. Чудесное изменение искупленного через Голгофу. Я видел, как трава пробивается через асфальт. Я верю в чудеса, потому что я верю в Бога. Эта книга о чудесах – великих чудесах, которые запомнены верными святыми Божьими, бывшие очевидцами этих чудес. Только глупый может сказать в своём сердце, что Бог – это не Бог, который делает чудеса, который не только изменяет жизни изнутри, но часто приносит исцеление и чудеса для тех, кто нуждается Его прикосновения особенным образом. Многие святые в Фасги имели только память о Божьем могуществе, чудесных делах на Азузе, но это не относиться ко всем из них. Одна такая святая являлась живым доказательством Божьей силы, когда я познакомился с ней в Фасги. Вы увидите, что я узнал не только сестру Мангрум, но я также узнал святую, которая была чудесно исцелена через служение сестры Мангрум, когда она была на Азуза. Они обе жили там в Фасги, и одна была использована Богом для совершения чуда, а другая получила это чудо исцеления. Эта женщина исцелилась, когда ей было за сорок, и я имел привилегию встретиться с ней, когда ей было около ста лет. «Матушке» Мангрум, как её позже станут называть, было двадцать с небольшим на Азузе, но уже за семьдесят, когда я познакомился с ней в Фасги. Она была ростом около метр шестьдесят, весом около сорока килограммов. Она всегда была хорошо одета, очень аккуратна и идеальна, хорошо говорила и была очень вежлива. Матушка Мангрум часто называла меня мой «маленький» мальчик и у меня была честь посещать её дом раз в месяц, который имел много комнат. Как диктовала традиция, она готовила шоколадные печенья и давала прохладное молоко во время нашего общения. Я сидел на большом ковре, который покрывал почти весь пол. Она сидела на красивом, в античном стиле деревянном стуле, который принадлежал её прапрабабушке. Матушка Мангрум была частью команды «Карни» и как сестра Карни, уже была замужем во времена Азузы и приходила на служения с мужем. Одна из любимейших историй матушки Мангрум была о женщине, у которой пальцы стопы были вывернуты вовнутрь. Ей было сорок с лишнем лет и она не могла хорошо ходить, поскольку её колени были вывернуты наружу и так она мучилась с подростковых лет. Матушка Мангрум сразу заметил, как она вошла, с трудом шагая и идя немного смешно. Матушка Мангрум подошла к ней и спросила, «Вы пришли исцелиться?» Женщина ответила, «Я пришла посмотреть, что тут происходит. Вы говорите, что я могу исцелиться? От чего?» Матушка Мангрум указала на её ноги и сказала, «Ваши ноги». Она присела к женщине и попыталась убедить её, что Бог выпрямит её ноги. Немного заикаясь, женщина ответила, «Ну, ах, стоит попробовать». Она сказала матушке Мангрум, что люди смеются над ней с детства. Матушка Мангрум охотно откликнулась, «Да, что же Вам терять». Она помолилась за неё, держа свои руки на голове женщины. Она объяснила, что будто жар вышел из её рук и прошел в женщину. Потом эту женщину стало трясти и она сказала, «Что-то происходит, что-то происходит!» Матушка Мангрум посмотрела на ноги женщины и возбуждённо попросила ту посмотреть на них тоже. Её ступни и бёдра выпрямлялись и через две минуты она была полностью восстановлена. Колени, вывернутые бёдра и пальцы были полностью выпрямлены и исцелены. Она спросила женщину, «Может Вы походите? Мы могли бы и потанцевать здесь?» Она взглянула на матушку Мангрум и сказала, «Я никогда в жизни не танцевала». Матушка Мангрум улыбнулась и сказала, «Ну, так давайте поучимся» и стала танцевать с ней. Вскоре эта женщина осознала, что чудо произошло на самом деле и она стала бурно танцевать перед Богом. Прежде чем матушка Мангрум поняла, эта женщина выбежала из здания и через несколько минут вбежала назад с криком и воплями – она вернулась назад, боясь, что может потерять своё исцеление, если не будет внутри. После того как она успокоилась, она огляделась и спросила, «А что тут такое?» «Мы называем это Слава Шекина». Конечно меня распирало любопытство и я попросил эту старую женщину показать ноги, которые были исцелены. Поначалу она не хотела, но после просьбы матушки Мангрум показала мне свои ноги – полностью исцелённые и здоровые все эти годы. Она была живым доказательством пред моими глазами, что Бог могущественно посетил Азузу. Матушка Мангрум рассказала другую историю о женщине с вздёрнутым носом. Когда она впервые заметила её, матушка Мангрум сказала мне, что подумала, что может быть врачи могли бы помочь ей исправить её ужасный нос, но у Бога были другие идеи. Она услышала тихий голос внутри, «Я лучший врач, чем любой врач на земле». С этим посланием от Бога она посмотрела на эту женщину вновь и почувствовала, что ей надо помолиться за неё. Она подошла к женщине и помолилась, но мгновенного результата не последовало. Позже на том же служении матушка Мангрум заметила, что нос исправился и подошла к ней, чтобы сказать об исцелении. Женщина была счастлива, но скала матушке Мангрум, «Я знаю, что нос исправился, но мне не нравиться маленькая точка на кончике моего носа». Матушка Мангрум восприняла её беспокойство и помолилась за неё опять и прежде чем эта женщина ушла с собрания через несколько часов, у неё был совершенный нос. Глядя на Божье чудо, матушка Мангрум тихонько радовалась и думала про себя, что Бог настолько чудесный, что заботиться даже о чувствах человека и выпрямил ужасный нос этой женщины. Матушка Мангрум была несколько артистична, когда рассказывала свои истории, изображая гримасы, чтобы оживить истории. Хотя я был впечатлён тем, что Бог совершил в начале столетия, я знал, что неподалёку есть женщина более девяноста лет, которая является живым доказательством. 
Другой способ быть известной
Сестра Люсилле и Лаура
на Азузе с 18 и 16 лет В 1950-х у Люсилле была небольшая возможность стать известной. Люсилле Балл сделала имя Люсилле МакГилликудди известным, щедро заплатив за возможность использовать его как девичье имя своей телевизионной героини в фильме «Я люблю Люси». Но её имя – это не то, ради чего её стоит помнить. На самом деле Люсилле МакГилликудди сделала себе имя сама, став секретарём Эмми Сэмпэл МакФёрсон и её преемнице, Джин Дарнелл. К тому же она была частью молодёжной группы, повлиявшей на многие жизни во время Пробуждения на Азуза Стрит. Я познакомился с сестрой Люсилле в Фасги. Она весила не более пятидесяти килограммов и ростом более полтора метра. Она была очень стройная и изящная. Как у многих пятидесятнических женщин тех дней, у её были длинные волосы, почти достающие пола, но собранные в пучок при помощи заколок. Я имел честь сидеть у её ног и слушать её воспоминания о днях Азузы. Да, она делала домашние шоколадные печенья и прохладное молоко всегда ожидало меня. В её дни на Азузе она была часть группы Карни-Риггса-Варда-Андерсона и учувствовала во многих исцелениях. Я начал наше общение с вопроса о самом большом исцелении или чуде в котором она лично участвовала. Она рассказала о двух чудесах, которые до сих пор были живы в её памяти. Первое, что она рассказала мне, была женщина, у которой одна нога была короче другой. Её имя было Гольди и у ней был полиомиелит, который привёл к тому, что одна нога стала короче другой более десяти сантиметров. Сестра Люсилле настояла, чтобы Гольди сняла корсет и позволила Богу исцелить её. Гольди сказала Люсилле, «Если я уберу этот корсет, мне будет легче исцелиться». Сестра Люсилле улыбнулась и сказала, «Будет! Теперь убирай». Она убрала корсет, и сестра Люсилле тот час же помолилась за неё. Когда Гольди и Люсилле сели там, нога удлинилась. Люсилле попросила её встать и пойти. Она сделал первый шаг и чуть не упала, потому что отвыкла ходить нормальными ногами – чудом обе ноги имели одинаковую длину. Следующее, с дрожью в глазах, она рассказал мне о женщине, у которой было разбито запястье во время домашней ссоры. Эта женщина не могла использовать свою руку вообще. Сестра Люсилле сказала, «Похоже, что Ваше запястье полностью сломано!» Она ответила, «Мой муж ударил по нему своим кулаком. Он был так зол на меня и хотел проучить меня и сломал запястье». Сестра Люсилле рассказала мне, что её сердце дрогнуло. Она очень захотела, чтобы эта женщина исцелилась и когда она молилась, она просто умоляла Бога исцелить её. После молитвы она обратилась к запястью, «Я говорю во имя Иисуса, ты сделаешь то, что я говорю тебе и будешь исцелено!» Тот час же запястье этой женщины было полностью восстановлено. Следующая история Люсилле не подходила к печенью и молоку. Она рассказала о чудесах с людьми, имеющие плохие зубы и я потерял аппетит от этого. Люсилле просила их открыть рты, и затем она прикладывала пальцы к больным зубам и молилась за исцеление. Я спросил её, «Они были заражены или заполнены чем-то плохим?» Она взглянула на меня с ухмылкой на лице. Я сказал, «Твои пальцы застревали в их зубах?» С той же ухмылкой она сказала, «Ага». «А что если там не было зубов?» спросил я шутливо. Сестра Люсилле продолжила свой рассказ. «Я прикладывала палец к пустому месту на десне. Частенько я сильно прижималась к десне и дожидалась когда новый зуб вытеснит мой палец. А в случае испорченных зубов, вся гадость выходила из них и нам приходилось использовать платок, чтобы вычищать грязь, после чего обнаруживались новые зубы. Даже кривые зубы выпрямлялись». Я просто сидел там и тряс головой. Даже от её рассказа у меня сводило желудок и я сидел там в благоговение от этих чудес. Она спросила меня, «Томми, хотел бы ты видеть такого рода чудеса на наших служениях сегодня?» Я лишь кивнул головой в согласие. Что впечатляло сестру Люсилле, так это то, чудеса не ограничивались братом Сеймуром. Она отметила, «Маленькая женщина, как я, могла подойти и повелеть ноге расти и та росла. Сломанное запястье срасталось. Гнилые зубы заменялись новыми, а отсутствующие вырастали вновь». Я спросил её, имела ли она дело с кем-нибудь, у кого не было ни одного зуба. Она сказала, «Нет, я никогда не пыталась». Я вызывающе сказал, «Надо было». Она укоризненно ответила, «Я просто никогда не пыталась, брат Томми». Я смирённо сменил тему и попросил её описать, как выглядела Слава Шекина. Радость возникла в её глазах, когда она рассказывала мне о том, как сильно она обожала быть в центре туманно-подобного облака. Она была настолько маленькой, что могла сидеть в нём – когда оно было плотным, туман доходил ей до шеи. Как ребёнок, она игралась в тумане. Она часто ложилась в него и вдыхала этот туман. Она рассказывала, что чувствовала энергию в этом и описывала, что это было похоже на то, как дышать кислородом. Когда брат Сеймур был там, они пели в Духе, и сестра Люсилле рассказывала мне, что эта Слава Шекина просто поднималась и заполняла всё помещение, так что становилось легко дышать, будто вся комната была наполнена частым кислородом. У сестры Люсилле была лучшая подруга Лаура Лангтрофф, которая переехала в Фасги в 1955. Сестра Лаура стала частью Азузы, когда Люсилле пригласила её на это пробуждение. Когда я познакомился с сестрой Лаурой в Фасги, ей было за семьдесят, её рост был около метр шестьдесят, а вес около 63 килограмма. У неё были темно-коричневые волосы, очень длинные и держала она их в пучке. Сестра Лаура вышла из очень преуспевающей семьи и была богатой женщиной по наследству, но решила жить в Фасги со своими друзьями с Азузы. Когда я разговаривал с сестрой Лаурой, она говорила мне об Азузе своими глазами. Она и Люсилле вместе служили множеству людей, имеющих проблемы с дыханием. Они любили служить женщинам и особенно тем, кто был стар и немощен. Ходила легенда, что если приходила женщина с палочкой или костылями и проходила мимо сестры Лауры, то она была исцелена и уходила со служения без палочки или костылей. Я помню, как спросил сестру Лауру, сколько было чудес или исцелений, в которых она принимала участие? Она задумалась на мгновение. «Я приходила каждый вечер и было по меньшей мере три или четыре за вечер!» Вскоре после нашего разговора я задал тот же вопрос сестре Лауре, что спрашивал у каждого святого: «Какое самое большое чудо или исцеление, в котором ты принимало участие?» Сестра Лаура рассказала мне об одном из самых сильных чудес, в которых она была вовлечена – и одно из самых сильных чудес на Азузе. Вот её история. На собрание пришла женщина, опираясь на посох. Она едва могла дышать и выглядела как скелет. Она жила всего лишь около двух километров от Азузы и вышла пешком примерно в три по полудню, но кое-как дошла до здания после шести. Она буквально шла детскими шагами, ставя посох перед собой, а затем передвигая ступни к нему и так далее, повторяя всё медленно, пока она не достигла собрания. Она напомнила мне женщину в Библии, которая знала, что если прикоснётся к краю одежды Иисуса, то будет исцелена. В тот вечер на Азузе эта женщина намеревалась получить исцеление. Она вошла, оглянулась, изучая комнату. В какой-то момент её глаза встретились с глазами Лауры и она сказала, «Вот та женщина, которая должна помолиться за меня», указывая на сестру Лауру. Сестра Лаура подошла к ней и заговорила, «Матушка, что я могу сделать для Вас?» Следующие слова этой женщины были почти воплем, «Я не переживу этот вечер, если Бог не исцелит меня; я умру. Врачи говорят, что мои лёгкие изъедены раком и мне трудно дышать. Я потеряла свой вес за год».
Эта драгоценная, хрупкая, старая женщина весила около 30 килограммов, её рост был чуть выше полтора метра. Она была кожа да кости. Сестра Лаура возложила свои
руки на неё и помолилась. Сразу же она стала дышать нормально. В следующие три часа она набрала 20 килограммов, пока была на собрании, при этом ничего не едя,
а только вдыхая Славу Шекина. Она говорила, «Мои лёгкие не болят; я могу дышать так, когда была молодой!»
Да, это был великий праздник тем вечером. Сестра Лаура просто кричала. Её пучок волос на голове развязался и волосы растрепались повсюду, когда она радовалась с этой драгоценной святой. Но это ещё не конец истории. Эта женщина пошла к врачу - Томасу Вайту, который позже основал «Крылья исцеления». Когда она пришла в его кабинет, он попросил её заполнить бланки, которые заполняют прибывшие в первый раз пациенты – он не узнал её. Когда она сказала ему, кто она, он не мог поверить, что это именно она. После нескольких тестов и обследований, он сказал ей, что её лёгкие как новые – лёгкие и все органы. В изумлении он сказал ей, «Нет никакого объяснения, чтобы Вы набрали такой вес с тех пор, как я видел Вас прошлый раз. Это невозможно!» Она смело ответила, «Я знаю, что я не могла, но Бог мог». Врач воскликнул, «Вы ходили на тот склад, не так ли?» После посещения пробуждения вместе с ней, через несколько месяцев, он оставил практику традиционной медицины! Он основал «Крылья исцеления», где переживал множество чудес. Он рассказал святым на Азузе, что эта женщина, исцелённая от рака лёгких должна была умереть ещё шесть месяцев до этого. Воистину, её вера не только сделал её целостной, но и удержало её на пути к Богу и Его чудесной силе, ожидающей её на Азуза. Сестра Люсилле и сестра Лаура, обе очень здоровые, нашли на Азузе то, что нельзя купить. Они нашли дружбу через мощные дела Божьи во время Азузы. Эта крепкая дружба до сих пор сильна и неразрывна шестьдесят лет спустя, когда эти святые подружились и с другими, кто пережил прикосновение Славы Шекина, излитой на Азуза. О, дорогой Бог, найди нас достойными и позволь Своему Духу сойти на всякую плоть новым излиянием Твоей Славы.
Чудеса всю жизнь
Брат Кантрелл
на Азузе с 21 года Мириады Чудес происходили на Азуза ежедневно. Многие понимали, что чудеса были частью уникального посещения Бога и были прямым проявлением Его славного Присутствия. Одно из печальных замечаний о переживании Азузы Стрит таково, что многие использованные Богом ежедневно для совершения чудес и исцелений, редко или больше никогда не были использованы вновь для такой же мощной работы. Чудеса не уникальны для Азузы. Они происходили и прежде Азузы и не закончились после Азузы. Некоторые из святых Азузы были использованы Богом и в дальнейшем, чтобы являть чудеса всю свою жизнь. Один муж Божий, которого Бог продолжил использовать, был брат Кантрелл. Я лично пережил два чуда от его рук, что изменило мою жизнь полностью. Это брат Кантрелл чудесным образом помог мне бросить курить и помолился за меня о «святой смелости», после чего я приобрёл способность говорить перед большим числом людей – дар, которого у меня точно не было до его служения мне. Брат Кантрелл был высокий, ростом под два метра. Я хорошо помню, что он носил шляпу всё время, за исключением, когда он был в церкви. Хотя он был не женат, он готовил свежую выпечку, и прохладное молоко всегда ожидали меня для нашего долгого разговора. Раз в месяц я приходил в его дом, который находился напротив от Фасги. Когда он рассказывал мне свои истории, я сидел у ног брата Кантрелла на ковре, а он сидел на обитом стуле. Даже когда он рассказывал свои истории, он никогда не проявлял эмоций. Он был приятным и дружелюбным, но без сильных эмоций. Когда наше общение началось, я спросил его, имел ли он лично какое-нибудь большое чудо. Он ответил, «Всякий приходящий на Азузу достаточно долго, имел большое чудо – особенно если этот человек приходил хотя бы раз в неделю – то у тебя были бы чудеса!» «Но на самом деле», сказал брат Кантрелл, «Бог дал мне бесценный урок на Азузе. Там был человек, который стал квакать как утка, после получения крещения Святым Духом. Я подумал, что он издевается над крещением и расстроился. Я думал, «это не язык». Много лет позже в 1930-х я увидел документальный фильм о племени в месте под названием Квекленд. Их язык был как то кваканье. Я осознал, что расстроился на того бедного человека, а он лишь говорил на языке Квекленда. Я понял с тех пор, что не стоит сомневаться в делах Божьих, какими бы уникальными они не были». Я улыбнулся этой истории и спросил его о самом интересном чуде. Он почти без эмоций рассказал историю о человеке, который был, как Кантрелл назвал, «косноязычный». Ему было ближе к тридцати и вместо слов он просто бормотал что-то невнятное. Брат Кантрелл ничего не понял из его слов и сказал ему, «Хватит говорить, получи вначале своё исцеление и я пойму тебя».
Тот человек махнул головой в согласие и брат Кантрелл возложил свои руки на него и попросил показать свой язык. Мужчина изобразил, что не может, поэтому
брат Кантрелл сам засунул руку в его рот и коснулся языка. Со властью в голосе он повелел, «Во имя Иисуса, язык, сейчас же освободись» и спросил мужчину,
«Можешь теперь говорить?»
Мужчина сказал, «Я не знаю». Затем, когда он осознал, что говорит нормально, пришел в восторг. Он бегал с криком, «Слава, аллилуйя». Он стал говорить совершенно. Ему не надо было учиться, как говорить; ему всего лишь надо были освободить язык. Брат Кантрелл лично был вовлечён в одно или два чуда в неделю, но он видел тысячи чудес, совершенных за годы. Ему было всего лишь около 20, но он рассказал мне, что любил наблюдать за подростками как Риггс, Вард, Андерсон и Карни. Они бегали повсюду, с улыбками на лице, молились за людей и Бог сверхъестественно совершал чудеса через них. Когда разговор перешел к брату Сеймуру, брат Кантрелл рассказал мне, что просто благоговел перед ним. Его впечатляло, что то, что люди думали, не влияло на Сеймура. Брат Сеймур имел такое помазание, что Кантрелл пребывал в благоговении, особенно когда Сеймур участвовал в отращивании ноги и руки. Брат Кантрелл был тихим и мало эмоциональным человеком, но когда я узнал его, Бог мощно продолжал использовать его. Я полюбил его истории, но они были ещё сильнее, поскольку были рассказаны человеком, который продолжал являть маленькую порцию Азузы спустя шестьдесят лет.
Пересекая расовые барьеры
Брат Гарсия
на Азузе с 18 лет Из всех этих историй, рассказанных об Азуза Стрит, возможно самое изумительное в том, что это была первая полностью межрасовая церковь в Америке. Не существовало ни каких барьеров, когда все расы поклонялись вместе как одно целое, вне зависимости от цвета кожи, национальности или деноминации. Те, кто собирался там более трёх лет, действительно были одно в Духе. Когда Сеймур приходил на собрание, если он видел людей, разделившихся по расовому признаку, он настаивал на их объединении. Такая открытость в поклонении и принятии каждого человека вне зависимости от расы была существенным фактором, который приводил Давида Гарсию, молодого мексико-американца, на служения на Азузу каждый вечер после работы, а также по субботам и воскресеньям. Я познакомился с братом Давидом в Фасги, где он жил с 1955 года. Он был ростом около 170 сантиметров и весом около 90 килограммов. Во времена Азузы Давиду было примерно восемнадцать и жил они в миле от этого места. Он начал посещать пробуждение вскоре после начала собраний в 1906 году. Когда мы собирались поговорить об Азузе, брат Гарсия не поддерживал традиции и подавал мне кофе, вместо молока, с печеньями. Это было одно лишь отличие, когда я сидел у его ног из уважения и слушал его воспоминания о Божьих могущественных делах. История брата Гарсии начинается с его переживания на вокзале Грэнд-сентрал. Давид жил в полумиле на другой стороне от вокзала Грэнд-сентрал и проходил чрез него по пути на Азуза Стрит. Одним вечером он бежал на собрание, чтобы найти Франка Бартлемана и сказать ему, что ему нужно прийти на вокзал Грэнд-сентрал. «Зачем? Что там происходит?» Спросил Бартлеман полный любопытства. Брат Гарсия, пытаясь отдышаться, объяснил, «Надо сходить и увидеть это! Помазание намного больше, чем было в прошлом. Надо пойти и посмотреть!» Вместе Бартлеман и Гарсия побежали на станцию, которая была в полумиле от Склада. Там они увидели людей, приехавших со всего мира, сходящих с поезда, ходящих по платформе, и исполненных в Духе, часто говорящих на языках – кто-то отметил, что этот феномен происходил весь день. Когда Гарсия впервые увидел людей, валяющихся на платформе, он подумал, что произошла какая-то катастрофа, пока не осознал, что происходит и побежал за Бартлеманом. Франк рассказывал о линии или круге крови – несколько кварталов вокруг склада Азузы – докуда простиралась сила Божья. За несколько кварталов до здания люди получали исцеление. исполнялись в Духе и говорили на языках. А это было в первый раз, когда сила Божья дошла до вокзала Грэнд-сентрал. Хотя чудес не было, Присутствие и сила Божья, без сомнения, достигла до полумили от здания склада! Брат Гарсия был в благоговении от этой Славы Шекина, которая пребывала более трёх лет вокруг здания склада. Он рассказал мне, «Мы должны вернуть Шекину назад, если хотим увидеть всемирное пробуждение!» Я спросил брата Давида, «Ты видел пламя?» Он рассказал, что был раз, когда он шел на собрание несколько позже и мог видеть пламя издалека. Брат Гарсия подумал, «Вау, Бог вновь движется» и скорее побежал на Азузу, потому что знал, что когда появляется огонь, приходит больше силы на собрание и он хотел быть частью этого. Он объяснял, что переживание было сильнее, чем чистый кислород. Бывало, когда Слава Шекина была на 30 сантиметров о пола и он ложился и вдыхал Божью Славу. Он часто замечал, что чем сильнее Слава Шекина, тем больше силы. Он отметил, что пламя было там, когда Бог через Сеймура совершал чудеса отращивание ноги и руки. Гарсия был там, когда рука выросла. Он сказал, «Брат Томми, у него ничего не было от плеча, вся было отрезано. Я был достаточно близко и смотрел на плечо и внезапно я увидел, как кость стала выходить и затем обрастать плотью вокруг. Его рука просто выстрелила за какие-то секунды, пока я наблюдал». Для Гарсии всё казалось как в замедленной съёмке, когда он наблюдал в благоговении, что делал Бог. Брат Гарсия был первый, кто рассказал мне о пророчестве Сеймура, что через сто лет произойдёт возвращение Славы Шекина и что это пробуждение превзойдёт дела Божьи на Азузе*. Когда мы говорили об этом в 60-х, Гарсия признался, что это пророчество всё ещё далеко от исполнения, но он ждёт, что Бог ускорит Свои планы и позволит сойти Славе Шекина при его жизни. Я обожал слушать об облаке или тумане, который наполнял Азузу явным Присутствием Бога. Мне также нравилось слушать о великих чудесах, которые происходили в этой среде. Я попросил брата Гарсию описать великие чудеса, в которых он участвовал. Без сомнения он рассказал мне о множестве исцелений, который происходили за считанные минуты. Было две женщины и мужчина, у которых был артрит, и они не могли ходить. Они были на инвалидных креслах и приехали их ближайшего дома для инвалидов. Одна из женщин не могла есть сама. Брат Гарсия спросил, «Вы пришли исцелиться?» Все ответили «да» и кивнули головами в согласие. Сперва Гарсия возложил руки на голову женщины, которая не могла есть сама, а также не могла ходить и помолился за неё. Сразу же её голова затряслась. Она взглянула на брата Давида и сказала. «Вы Иисус?» Брат Гарсия улыбнулся и сказал, «Нет, Иисус во мне и я молюсь за вас во имя Иисуса, но я не Иисус, но Иисус только что исцелил вас!» Она смотрела на него долгое время и наконец сказала, «Я могу встать?» Гарсия улыбнулся и сказал, «Да, я говорю Вам во имя Иисуса, встань и ходи!» Женщина встала и стала ходить, а затем начала танцевать вальс – прекрасный танец, как если бы она была молода. Она танцевала не меньше часа. Брат Гарсия радовался её танцу и посмотрел на другую женщину. С широкой улыбкой на своём лице она просто сказала, «Я готова». Он подошел и помолился за неё и через минуту она уже стояла. Она немного тряслась, как если бы чего-то боялась. Брат Гарсия попытался успокоить её, но она сказала, «Нет, оставьте меня; помолитесь за него». Сестра Карни уже подложила подставки ко всем креслам и ушла к другим. Брат Гарсия помолился за мужчину и он спросил, «Что это такое? Как электричество?» Гарсия просто ответил, «Это Сила Божья. Вы исцелены во имя Иисуса и можете вставать и идти или бежать или танцевать или всё, что хотите». Я спросил, «И что он сделал?» Гарсия ответил, «Он пустился в бега так, что я просто стоял в изумлении и смотрел, как все трое славят за исцеление». Брат Давид затем рассказал мне своё самое дорогое чудо. Маленькая испано-говорящая девочка, примерно шести лет, была слепа. Её глаза были серые – неприятный серый цвет. Её родители рассказали ему, что она стала слепнуть с двух лет и стала полностью слепой к четырём годам. Он помолился за ребёнка и когда она открыла свои глазки, серый цвет ушел, и вместо него были прекрасные чёрные глаза. Она была мгновенно исцелена. Это дитя стало танцевать и славить, вскрикивая имя Иисуса, в то время как её родители пытались успокоить её. Брат Гарсия также вспомнил мужчину за тридцать, у которого была болезнь дёсен. Его лицо было почти черно-красным из-за распространения инфекции на дёснах. Он возложил руки на мужчину и помолился, и попросил его открыть рот. Он спросил мужчину, чувствует ли он что-нибудь и тот ответил, «О да. Я что-то чувствую». Брат Гарсия сказал, «Я не думаю так. Вы ничего не чувствуете, потому что ничего не происходит здесь. Закройте рот». Гарсия помолился во второй раз и спросил, «Чувствует что-нибудь?» «Немножко». Гарсия ответил, «Мы ещё не закончили». Прежде чем помолиться третий раз, он спросил, «Вы верите, что Бог даст Вам новые дёсна, новые зубы и Он очистит Ваше лицо от этой инфекции? Вы понимаете, о чём мы молимся здесь? Вы исцелитесь».
В послушании мужчина сказал, «Хорошо».
Гарсия помолился и в этот раз краснота исчезла с лица. Когда мужчина открыл рот, его дёсна порозовели и к изумлении Гарсии он увидел что все зубы исцелились. До того как этот человек ушел с собрания тем вечером, он был полностью исцелён! У меня были привилегия познакомиться с сыном того мужчины, Биллом, в Фасги, когда брат Смит представил его мне. У меня была возможность пообщаться с Биллом и я спросил его о том, что хотел сильно узнать. «Билл», сказал я, «Когда твой отец умер, у него были испорченные зубы?» Билл лишь ухмыльнулся в ответ и сказал мне, что ко времени его смерти у его отца были все зубы и все в совершенном виде. Брат Гарсия подытожил своё переживание с Богом на Азузе такими словами: «Когда ты придёшь на Азузу, ты исцелишься. Чем больше ты ходишь туда, тем больше веры имеешь и тем больше всего происходит. Потому что твоя вера растёт, когда ты видишь, как другие верят и ты веришь, и вскоре уже у тебя нет сомнений, когда ты подходишь к кому-то, что они будут исцелены. Становиться легко иметь смелость подходить к человеку и заявлять «Бог исцелит тебя сегодня!» Я понял, почему брат Гарсия так хотел вновь быть частью Славы Шекина и видеть чудесную руку Божью, движущуюся вновь среди Его народа. Это было сказано сорок лет назад, когда брат Гарсия поделился столетним пророчеством брата Сеймура о свежем излиянии Божьего Духа. Когда эта книга была написана, люди во всём мире праздновали столетие Азузы. Я молюсь молитвой моего дорого друга и брата, Давида Гарсии, чтобы нам вскоре увидеть исполнение пророчества брата Сеймура и великое посещение Божье, которое никогда прежде человек не знал в этом мире. * Чарльз Пархам также пророчествовал, что будет ещё одно великое пробуждение через сто лет. Сеймур, который пророчествовал где-то в 1909 или 1910, говорил об этом после Пархама.
Найдена верной
Сестра Гольди
на Азузе с 18 лет «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Эти слова Павла относятся ко всем временам, но особенно верно они относятся к тем, кто получил Божье прикосновение на Азузе. Притча о талантах в Матфея 25 подчёркивает, что Бог даёт нам способности в соответствии с Его целями и мы должны быть верными с тем, что нам было дано. С Богом важно не количество способностей; важно использовать Богом данные нам способности. Способности тех, кто был использован Богом на Азузе, были разные. Бог готовил некоторых для больших и серьёзных задач, а другие были просто верны изо дня в день, используя Богом данные им способности для Его Славы. Сестра Гольди одна из таких святых Азузы, которая достойна называться верной в служении Богу. Вы можете помнить, когда я впервые упомянул её в начале книги, что она была использована Богом привести меня к познанию Иисуса Христа как моего личного Спасителя. Она также была той, кто познакомил меня со многими святыми Азузы, проживающими в Фасги. В первых главах я рассказывал вам о её служении в Венис-Бич и Фасги. В этой же главе я хочу поделиться историями о её днях на Азузе. Сестра Гольди приезжала из Венис-Бич в Фасги раз в месяц. Она всегда прибывала очень рано, чтобы она могла рассказать мне свои истории. Верная традиции среди святых, она брала с собой свои домашние шоколадные печенья и прохладное молоко, которое она покупала в Дик-маркете возле автобусной остановки. С печеньями и прохладным молоком в руках она шла в Фасги. По правде говоря, она баловала меня. Она купила мне мою первую Библию, подписав моё имя на ней. Она купила мне мою первую куртку и ботинки. Я был её «маленьким» проектом и она любила служить мне. Я был ей как сын; и порой она даже называла меня своим сыном. Мы встречались в уголку столовой, где были подушки и кресла. Сперва там были только мы, но через несколько месяцев она стала привлекать молодых людей и взрослых, которые просто хотели послушать её истории о великих делах Бога. Её не надо было упрашивать. Одна из основных причин её поездок в Фасги каждый месяц были эти рассказы, и она наслаждалась возможностями поделиться теми моментами, которые она провела, служа Богу на Азузе. Ей было около18 лет, когда она стала посещать пробуждение Азузы в 1908 году и ходила туда около двух лет. Она уже была христианкой и не нуждалась в исцелении, но она хотела быть частью происходящего на Азуза Стрит. Она общалась с сестрой Карни и спросила её, как та может делать то, что делает. Сестра Карни объяснила, что они являются частью великого пробуждения и что она и другие просили Бога быть посланными. Сестра Карни также объяснила, что они работают с людьми, пришедшими на собрание, пока не придёт брат Сеймур. Они служили людям, пока брат Сеймур сидел с коробкой на голове. Она сказала сестре Гольди, «Даже после его прихода у нас есть от десяти минут до часа, пока брат Сеймур сидит с коробкой на голове. Когда он убирает коробку, ты садишься». Гольди наблюдала за Карни несколько дней - что она делает и как она это делает - а затем сама стала подходить к людям. Сестру Гольди тянуло к людям с очевидным физическими изъянами. У одного такого молодого человека была большая шика на руке. Он сломал руку во время игры в мяч в школе несколько лет назад. По какой-то причине он не пошел к врачу и кости срослись неправильно. Она посмотрела на него и сказала, «Будет весело».
Молодой человек посмотрел на неё и сказал, «Будет что?»
Сестра Гольди повторила, «Будет весело». Она посмотрела на его деформированную руку и коснулась распухшую часть своей рукой. Она посмотрела прямо на руку и сказала, «Я беру власть над тобой во имя Иисуса, выпрямись!» Тот час же чудесным образом рука исцелилась и выпрямилась – без шума, без треска – спокойно стала нормальной. Она подходила к людям с повреждениями или ужасными наростами на лице и молилась за них. После первой пары исцелений, когда наросты и опухоли просто падали на её руку, она стала использовать полотенце. Иногда она использовала бинт в том месте, где был нарост или опухоль, потому что они отпадали и оставляли открытое место. Иногда полное исцеление не было мгновенным. Опухоль отпадала, но полное исцеление приходило через несколько часов и даже на следующий день. Когда она молилась за этих людей, наросты, зобы и опухоли или чтобы там не было в этом виде, всё падало на руку сестры Гольди. Она искала людей. У большинства людей были терпимые небольшие наросты на лице и они не искали исцеления, но у сестры Гольди было другое мнение. Она была инструментом для исцеления возможно 3000 опухолей и наростов на лице в течение двух лет, когда она посещала служения пробуждения. От Азузы до Венис-Бич, с 1908 до дня своей смерти, эта дорогая сестра Гольди была верна в служении Богу каждым и всяким своим даром и способностью, которые Он вверил ей. Она уже ушла, чтобы быть с Господом, и я уверен, что она услышала эти слова, «Хорошо, добрый и верный раб!»
Жизнь после Азузы
Брат Браун
на Азузе с 16 лет «С тех давних пор уже прошли года, Со вздохом вспоминаю первый путь…» Так написал Роббер Фрост (переводчик неизвестен) в своём известном стихотворении, «Неизбранная дорога». В этой книге мы делились историями Азузы Стрит давних пор – прошло уже более 60 лет. Пробуждение Азузы Стрит закончилось в 1910. По множеству всевозможных причин Слава Шекина ушла – чтобы никогда не вернуться. Влияние Азузы на жизни тех, кто был там, различно как различны сами люди. По крайней мере, две деноминации, Ассамблея Божья и Церковь Божья во Христе, были рождены из Азузы такими лидерами как Ральф Риггс, С. В. Вард и Чарльз Гаррисон Масон. Мы узнали двоих, брата Фокса и брата Лейка, которые продолжили служить Господу могущественным образом как миссионеры в Индии и Южной Африке. Двое из этих дорогих святых создали миссии для бездомных и нуждающихся. Один объездил Средний Запад Соединённых Штатов, проводя собрания пробуждения и основывая церкви. Без сомнения, что есть ещё многие, чьи жизни после Азузы продолжили служение Богу. Есть другие, кто позволил Азузе иметь лишь пометку в их жизни. После того, как чудо произошло и жизнь вернулась в нормальное и обычное русло, Азуза осталась жить лишь в смутной памяти. Есть и другие, столь впечатлённые Азузой, что их жизнь остановилась там. Подобно Петру на Горе Преображения, который захотел сделать там три кущи и остаться с Иисусом навсегда, были такие святые, которые проводили остаток своей жизни в воспоминаниях и согревались славой прошлых дней, когда ещё Азузу была жива и действенна. Я познакомился с одним таким человеком в 1960 году. Билл Браун прибыл и обосновался в Фасги примерно за полгода до моего прихода туда. Когда я познакомился с ним, его рост был более метра восемьдесят, он был среднего телосложения и весил около восьмидесяти килограммов. Он жил в общежитии со мной и постоянно хотел говорить об Азузе – фактически это было всё, о чём он хотел говорить. Время от времени мы спускались в столовую и он был на «небесах» от счастья, что мог оживить свои дни на Азузе. На Азузе брат Браун любил служить слепым. Он поделился со мной, что пока был там, он был вовлечён в исцеление более 50 слепых и исцеление каждого из них было мгновенным. Я спросил брата Брауна о каком-нибудь особенном случае, который запомнился ему и он поделился историей о женщине, чьи глаза были полностью черными, без какого либо белого (глазного яблока) в них. Глазное яблоко никогда не было образовано и она была слепа от рождения. Причина, по которой он запомнил этот случай в том, что когда она открыла свои глаза после его молитвы за неё и осознала, что может видеть, эта женщина издала громкий, леденящий вены крик, который заставил его отпрыгнуть в сторону в страхе. Когда её глаза открылись и брат Браун увидел белые глазные яблоки, он сам стал кричать, но её крик был настолько внезапным и неожиданным, что захватил его врасплох. После того как шок прошел, они оба стали радоваться. Не все его чудеса были со слепыми. Он принимал участие в чудесах с калеками, деформированными и теми, кто приезжал на инвалидных креслах-каталках из-за болезни или немощи. Он вспомнил, как подошел к одному мужчине, который лежал на лежанке. Брат Браун спросил его, «Ты хочешь быть исцелённым? Ты хочешь встать со своей лежанки и понести её домой?» Тот человек посмотрел и улыбнулся. «Да». Его ответ был простым, но ясным. Брат Билл помолился за него и тот час же мужчина встал, свернул лежанку и понёс её куда-то, радуясь своему исцелению. Пока сестра Карни и братья Вард, Риггс и Андерсон бегали в поисках людей, брат Браун так не напрягался. Будучи более высоким, он крутил головой, ища слепых, которым он мог бы послужить. Так было тогда. Даже после ухода Славы Шекины, через несколько лет брат Браун вернулся в Церковь на Азуза Стрит, где ещё проповедовал Сеймур. Он не пошел туда с предвкушением увидеть мощное Божье движение, а скорее вернулся назад с чувством потери того, что было. Он сидел на служении и плакал о потери прошлого. Теперь же, находясь на пенсии, когда продуктивные года уже прошли, он обосновался среди святых Азузы, где он мог делиться своими историями с теми, кто понимал и приветствовал его влечение к Азузе. Но когда он не делился своим прошлым, он был печален, если не жалок. Так происходит, что прошлое не скрашивает настоящее, чтобы переживать Бога свежим и живым образом. Часто я уходил от брата Брауна со смешанными чувствами. Я разделял его радость Азузы, но чувствовал безнадёжность, когда сталкивался с печалью этого дорого брата. Как мог тот, кто был использован Богом исцелять столь многих слепых, быть таким слепым?
__________________
ДАВАЙТЕ ИСКАТЬ И ПЕРЕЖИВАТЬ БОГА КАЖДЫЙ ДЕНЬ Моя молитва за всех нас такова, «Дорогой Господь, не дай нам пропустить Тебя! Используй меня ежедневно могущественным образом. Дай мне чувствовать Твоё Присутствие и Твоё обновление каждый день моей жизни. Я благодарю Тебя за память прошлого, но я нуждаюсь переживать Тебя сегодня и ожидаю великие вещи от Тебя завтра. Прошлое ушло, но сегодня и завтра я живу в ожидании нового и чудесного излияния Твоего Могучего Духа вокруг меня. Аминь!» © Перевод Сергея Назарова, 2012.
Источник http://outpouring.ru
|
||||||||||||||
